Ernst Tugendhat – Wykłady o etyce

Fiasko różnych nowoczesnych sposobów podejścia do koncepcji uzasadniania mogłoby wskazywać na to, że pytanie o uzasadnienie sądów moralnych, jeśli nie ma być rozumiane tak jak w koncepcjach tradycjonalistycznych w sposób względny, jest chimerą. Wyglądałoby na to, że istnieją tu tylko dwie możliwości: albo, tak jak w kontraktualizmie, w ogóle nie mamy koncepcji dobra (…). Albo też mamy rozumiane w sposób gramatycznie absolutny mówienie o „dobrym” i to następnie da się uzasadnić albo, jak w koncepcjach tradycjonalistycznych oraz w nowoczesnych koncepcjach intuicjonistycznych (…), w zrelatywizowaniu do jakiejś zasady, która ze swej strony dalej nie jest już uzasadniana, albo, jak u Kanta, w sposób absolutny.
(Z rozdziału piątego)   źródło opisu: http://www.oficyna-naukowa.home.pl/sklep/index.php…(?) źródło okładki: http://www.oficyna-naukowa.home.pl/sklep/index.php…»