Juliusz Domański – Książka o książkach.

44 recenzje, przedmowy, posłowia z lat 1953-2012.
„[Na poniższy zbiór] składają się zasadniczo wszystkie moje recenzje i inne poświęcone cudzym książkom teksty, jakie się ukazały drukiem, poczynając od moich pierwocin z wczesnych lat pięćdziesiątych, a kończąc na latach niedawnych. (…)

Są to dwie głównie dziedziny: po pierwsze bogaciej reprezentowana historia filozofii dawnej z niemałą przymieszką ogólniejszej kultury umysłowej i znacznie mniejszą dawnej teologii, po drugie mniej od tamtej bogata filologia klasyczna z tematyką głównie literaturoznawczą, jedna zaś i druga dziedzina obejmuje dawność długotrwałą – od starożytności klasycznej poprzez średniowiecze i renesans aż do wczesnej nowożytności. (…) Mimo więc wspomnianej rozmaitości i mimo przewagi tematyki filozoficznej czy myślicielskiej, wszystkie omawiane tu książki dzięki tej grecko-łacińskiej bazie źródłowej mają szansę zainteresować także filologów klasycznych, zarówno starożytników, jak też medio- i neolatynistów.”

„Od Autora”

SPIS TREŚCI:

Łacina średniowieczna i jej polski słownik
Filip Kallimach poeta polski
„Pochwała głupoty” i jej polski przekład
Humanizm chrześcijański w historii literatury greckiej
Jak chrześcijaństwo starożytne stało się spadkobiercą świata klasycznego
Nowe wydanie pism Filipa Kallimacha
Jedność i rozmaitość kultury średniowiecza
Dzieje Rzymu jako żywoty cesarzy
Sokrates według Ksenofonta
Scholastyka, teologia, erazmianizm (z problematyki rocznicowej literatury erazmiańskiej)
Starożytna literatura łacińska w pozaliterackim kontekście przedstawiona
Filozofia przez humanizm renesansowy odmieniona
Trwałośc tradycji starożytnej i metamorfozy jej recepcji w świetle dwu niedawnych książek
Platon Witwickiego. Uwagi o przekładzie
Nowe wydanie „De imitatione Christi”
Leksykografia łacińska a kultura umysłowa średniowiecza
Kontemplacja w harmonii z działaniem
Samoświadomość profesjonalna uczonych średniowiecznych
Nie tylko stałe pragnienie, lecz i chwilowe posiadanie mądrości
Duch filozofii starożytnej według Pierre’a Hadota
Czy i jak rozumiemy przeszłość
Arystotelesa filozofii praktycznej interpretacja pogłębiona
Uwagi z okazji polskiego przekładu „Skarbca wiedzy” Brunetta Latiniego
Zarys filozofii starożytnej swoiście ujęty
Spór Erazma z lowańskim biblistą
Chrześcijanin w Akademii
Władysław Witwicki jako tłumacz Platona
Filozofia w sporze z demokracją
Filozofia to nade wszystko sposób życia
Historia, która się nie starzeje
Teoretyczna czy praktyczna? Scholastyczne dyskusje o naturze teologii
Etyczna dominanta myśli Platona
O autorze i książce słów kilka cudzych i własnych
Stoicyzm radykalnie zinterioryzowany
Nowy wizerunek Platona
Owidiusz na Jubileuszu Polskiego Towarzystwa Filologicznego
Stefana Świeżawskiego panorama myśli filozoficznej XV wieku
Swoistość filozoficznej teologii Greków
Filozofia gramatyki
Humaniści i sztuka przekładu
Cyceron – tłumacz i manipulator?
Rozmyślania podróżne Petrarki – spadkobiercy starożytnych Rzymian, rzecznika życia wewnętrznego
Trzy elity ostatnich stuleci średniowiecza
Czy w „Metafizyce” Arystotelesa jest metafizyka?   źródło opisu: http://ksiegarniapolon.uw.edu.pl/sklep/filologia-k…(?) źródło okładki: http://ksiegarniapolon.uw.edu.pl/