Seweryn Szczepański – Opowieści, mity i legendy starożytnych Prus

SPIS TREŚCI

WSTĘP

ROZDZIAŁ I:

MITOLOGIA DAWNYCH PRUSÓW
I.1.Ukapirmas – Pierwszy bóg
I.2.Legenda początku – bracia Brutenus i Witowut a indoeuropejski mit o boskich bliźniakach
I.3. Naczelna trójca bogów pruskich: Patols – Perkun – Potrimps
I.4. Bóstwa związane z cyklami gospodarczymi i zajęciami okresowymi
I.5. Bóstwa żeńskie
I.6. Istoty nadnaturalne pochodzenia ludzkiego – kauki

ROZDZIAŁ II:

POŚREDNICY W KONTAKTACH Z SACRUM
II.1.Sacerdos idolorum z św. Wojciecha
II.2.Tulissones i ligaschones z układu dzierzgońskiego (1249 r.) a bałtycki szamanizm
II.3. Relacja Piotra z Dusburga na temat wieszczki galindzkiej i zagłady Galindii
II.4. Relacja Piotra z Dusburga o nadrowskim kapłanie pogańskim Kriwe
II.5. Staropruska ksenofania: gość jako wysłannik bogów, gościnność jako ofiara
II.6. Wajdeloci, kirwait i wurszkait – pruscy ofiarnicy i czarownicy w świetle informacji źródeł z XVI i XVII w. II.7. Relacja Łukasza Dawida na temat odegnania floty gdańskiej od wybrzeży Sambii przez wajdelotę Valtina Supplita

ROZDZIAŁ III:

SKŁADNIKI KULTU W RELIGIJNOŚCI DAWNYCH PRUSÓW
III.1.Święte gaje, pola i jeziora w świecie Prusów
III.2. Baby kamienne – pruskie simulacra?
III.3. Zwierzęta w mitologii i religijności Prusów
III.4. Przekaz anglosaskiego żeglarza Wulfstana o pogrzebach Estów
III.5. „Pogrzeby starych Prusaków” u Marcina Muriniusa, a kwestia amuletów z pazurów zwierząt

ROZDZIAŁ IV:

REMINISCENCJE MITOLOGICZNO-KULTUROWE W PRUSKIM FOLKLORZE
IV.1.Kamienie ofiarne Prusów w podaniach i legendach
IV.2. Granice i znaki graniczne w świadomości ludowej mieszkańców Prus
IV.3. Szubienice i „złe miejsca”

SŁOWNICZEK
SPIS RYCIN
BIBLIOGRAFIA WYKORZYSTANYCH ŹRÓDEŁ I LITERATURY   źródło opisu: opis własny źródło okładki: Pruthenia