Remigiusz Popowski – Sapere aude. Księga pamiątkowa ofiarowana profesorowi dr. hab. Marianowi Szarmachowi z okazji 65 rocznicy urodzin

Spis treści
Wstęp;

Bibliografia prac Profesora Mariana Szarmacha, oprac. Zofia Moszczyńska;

Wanda B. Amarantidou: Grecja w opinii F. R. Chateaubrianda;

Bartosz Awianowicz: Progymnasmata w rzymskiej teorii i praktyce retorycznej od pierwszych świadectw do „Institutio oratoria” Kwintyliana;

Krystyna Bartol: Aspekty literackie katalogów w „Uczcie mędrców” Atenajosa;

Alicja Brusewicz: Spory wokół „Antygony” Eurypidesa;

Lech Brusewicz: O popularności w czasach nowożytnych anegdot Pliniusza Starszego dotyczących tworzenia dzieł sztuki metodą „fortuna”;

Bogdan Burliga: W poszukiwaniu kozła ofiarnego: sprawa arginuzka w relacji Ksenofonta;

Jerzy Danielewicz: Prosimetrum greckie i jego realizacja w „Uczcie mędrców” Atenajosa;

Ignacy Ryszard Danka: Pochodzenie imienia latyńskiego boga gaju Wirbiusza;

Krzysztof Głombiowski: Uwagi uzupełniające do chronologii wyprawy Cyrusa Młodszego;

Danuta Jędrzejczak: Wulgaryzm w twórczości Sulpicji Młodszej?;

Elwira Kaczyńska: Skąd pochodził Numenios Herakleota?;

Gościwit Malinowski: Fragmenty dziel Agatarchidesa w „De natura animalium” Eliana;

Maria Marcinkowska-Rosół: Kontrowersje wokół twórczości Ksenofanesa z Kolofonu;

Przemysław Nehring: Ornamenta – tormenta; Sztuczne upiększanie się kobiet w ocenie św. Ambrożego (De Virginibus I, 6, 28-30);

Zbigniew Nerczuk: Traktat Gorgiasza”0 niebycie” w parafrazie Sekstusa Empiryka;

Magdalena Nowak: Mówcy z rodu Skryboniuszy w dialogu „Brutus” M. Tulliusza Cycerona; Remigiusz Popowski: Stoickie podłoże „Obrazów” Filostrata Starszego;

Rafał Rosół: Przydomki Afrodyty na cypryjskich inskrypcjach sylabicznych;

Joanna Rostropowicz: Dionizos w „Argonautykach” Apolloniosa z Rodos;

Ewa Skwara: Tłumaczenie tłumaczenia – czyli o roli przypisów do przekładu (na przykładzie „Braci” Terencjusza);

Jerzy Styka: Epitalamia Sydoniusza Apollinarisa – zarys poetyki; Tomasz Tadajczyk: Hymn Dorotheosa „Do Abrahama” wobec tradycji biblijnej;

Krystyna Tuszyńska-Maciejewska: „Ta iatrika” in „Dialogues” of Plato; Elżbieta Wesołowska: Antyczna postać ślepca;

Krzysztof Tomasz Witczak: Autoepitafium antyczne jako gatunek literacki (zarys problematyki);

Przemysław Wojciechowski, Przemysław Nehring: Inskrypcje pretorskie dedykowane Herkulesowi przy „Ara Maxima”;

Sławomir Wyszomirski: O toruńskim rękopisie „Scholiów” Hermiasza z Aleksandrii do „Fajdrosa” Platona;

Mariusz Zagórski: Czy Owidiusz mógł być czcicielem Izydy? („Metamorfozy” IX, 666-797);

Robert Zawadzki: Marcin Kromer i jego młodzieńcze poezje. Pieśń o Lukrecji   źródło opisu: http://www.wydawnictwoumk.pl/prod_55726_Sapere_aud…(?) źródło okładki: http://www.wydawnictwoumk.pl/prod_55726_Sapere_aud…»